Poesía y Salud

Hace varios posts, en los comentarios, se aludía al tema de la importancia de la poesía como herramienta transformadora y como herramienta para entender la realidad: «¿y si la poesia es capaz de dar una patada a esta burbuja gris?», se preguntaba nuestro contemporáneo Valentín. La intución de que quizás no es demasiado extraño ligar la poesía a la medicina o mucho más ampliamente a la salud.
Richard Smith, que es un gran lector de nuestro blog  🙂 , días más tarde, complementaba muy acertadamente esta visión en una entrada: Can poetry define health?.

“Poetry,” writes Christopher Logue, “cannot be defined, only experienced.” Is it the same for health?” A poem should not mean, but be,”  [aquello del vino y emborracharse] writes Archibald MacLeish, but Yeats is more helpful: “Poetry is truth seen with passion.” If poetry could help us see the truth of health with poetry we’d be getting close. Then I remember one of my favourite quotes—from John Kennedy: “When power leads man toward arrogance, poetry reminds him of his limitations. When power narrows the area of man’s concern, poetry reminds him of the richness and diversity of existence. When power corrupts, poetry cleanses.”

En algunos de los cursos que ofrecemos sobre salud y promoción de la salud empezamos trabajando con los grupos su propia definición de salud, qué entendemos por salud, aquí y ahora, en nuestros contextos, desde nuestras vivencias. La mayoría de las definiciones -sean estudiantes, mediadores, residentes, clínicos, trabajadores o educadores sociales o psicólogas- apuntan, lógicamente, por inercia y formación, a aquello de «completoestadodebienestarfísicoblablabla…». Complementamos las definiciones con otras también formales de Terris, Siquerist o con las estupendas críticas al modelo que propone Skrabanek. De todas formas muchas veces terminanos poniendo y escuchando ésto y señalando que hay otras formas de «definir» las cosas. A veces no tan objetivas, pero precisamente porque no pueden ser tan objetivas, ni cuantificables, ni medibles. Siempre nos invéntamos cuando ponemos la canción de Anúna, subiendo el volumen, escuchando alto el vuelo final del bluebird (el azulino lo llaman en paraguay, el primero que vimos aquel año en Asunción), siempre inventamos y narramos al grupo que las antiguas tribus celtas designaban el bluebird para hablar de la belleza, del equilibrio, de la felicidad en las antiguas comunidades.

La poesía es matemática, a veces también números, métrica, objetivable, ritmo medido muchas veces, endecasílabos, un haiku cinco-siete-cinco, pero otras veces es verso libre, y en ambos casos -libre o no- llega más allá de donde pueden llegar los números o la prosa.  Los complementa. A veces no es comprensible y el porqué se producen determinadas emociones es difícil de explicar y quizás, porque es difícil de explicar, o porque no se puede ni se quiere explicar, es precisamente imprescindible. Como apuntaba Borges hablando de la Belleza o como también apunta Richard Smith:

“Snow” [un poema de Louis McNeice] tells us that “World is suddener than we fancy it. World is crazier and more of it than we think/ Incorrigibly plural…feel/ The drunkenness of things being various.” These seem to me to tell us something about health—that it can surprise and isn’t all about eating apples, moving your bowels regularly, and exercising. By definition I can’t explain what the poem says, but I feel health is there.

Señalamos también que todas las herramientas para generar y mantener salud son herramientas para producir arte, en esa definición de arte que tanto nos gusta: «toda producción de la belleza por obra de un ser consciente». Eso es. The drunkenness of things being various. El estilo terapéutico. La compasión kunderiana, las mariposas en el estómago, las fugas, el gesto de sentir.

Recordé también sonriente que durante cuatro o cinco años, de post-residente, me dediqué a enviar comunicaciones a congresos de lo más peculiares: «Medicina de Familia, Poesía y Skrabanek», «Charlton Heston también vivía en Framingham». Por supuesto, nunca hubo suficiente sentido de humor  (o poético) en los comités científicos para aceptarlas. Lo intentaremos de nuevo…Próximamente: «Un libro y una silla para transformar el mundo».

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